- الحر حر وإن مسه الضر . - العبد عبد وإن ساعده القدر . - العقل صعود ( 1 ) إلى عليين . - الهوى نزول ( 2 ) إلى أسفل سافلين . - التجاور على إقامة الحق أمانة ( 3 ) . - التظافر على نصرة الباطل خيانة . - المعروف أنمى زرع وأفضل كنز . - التقوى أوثق ( 4 ) حصن وأوفى حرز . - الغنى عن الملوك أفضل ملك . - الجرأة على السلطان أعجل هلك . - الجهل يزل القدم ويورث الندم . - الحياء تمام الكرم وأحسن الشيم . - الدين لا يصلحه إلا العقل . - الرعية لا يصلحها إلا العدل . - الحقد خلق دني وعرض ( 5 ) مردي . - البشر ابتداء صنيعة ( 6 ) بغير مؤنة . - السيد من تحمل المؤنة وجاد بالمعونة . - التواضع من مصائد الشرف . - الحازم من تجنب التبذير وعاف السرف . - الصدقة تقي مصارع السوء . - المذنب على بصيرة غير مستحق للعفو . - الاحسان إلى المسئ يصلح ( 1 ) العدو . - الصدقة في السر من أفضل البر . - الزهو في الغنى يبذر الذل في الفقر . - العاقل من يزهد فيما يرغب فيه الجاهل . - الكيس صديقه الحق وعدوه الباطل . - الناس رجلان : جواد لا يجد وواجد لا يسعف . - اللئيم إذا قدر أفحش وإذا وعد أخلف . - الكريم إذا أيسر أسعف وإذا أعسر خفف . - اللئيم إذا أعطى حقد وإذا أعطي جحد . - المعروف كنز فانظر عند من تودعه . - الاصطناع ذخر فارتد عند من تضعه .

--> ( 1 ) في الغرر 1325 : رقي . ( 2 ) في الغرر 1326 : الهوى هوي . ( 3 ) وفي الغرر : 1327 - التعاون إقامة الحق أمانة وديانة ، 1328 - التظافر على نصر الباطل الباطل لؤم وخيانة . ( 4 ) في الغرر 1330 : أوفق . والمثبت أنسب . ( 5 ) في الغرر 1500 : ومرض . ( 6 ) في الغرر 1503 : إسداء الصنيعة . وهو أصح . ( 1 ) في الغرر 1517 : يستصلح .